Pieter A. Siebesma

Het Jiddisch lijkt nog het meest op het Duits. Dat zie je bijvoorbeeld aan de woorden voor familieleden: zoon is ‘zoen’ en dochter is ‘techter’; vader is ‘fother’ en moeder is ‘moeter’ of ‘mame’. In het West-Europese Jiddisch noemde men een moeder een ‘memme’.

Joop Akker

Sinds 7 oktober 2023 voelen Joden wereldwijd zich onveiliger. Dit geldt eveneens voor de leden van Hadderech. Om de moed erin te houden kozen we als thema voor het afgelopen verenigingsjaar ‘Onze Bijbelse Hoop voor de Toekomst’.

Fanny Bornstein

In Israël voltrekt zich momenteel een nieuwe vervulling van Bijbelse profetieën. Met de toename van gruwelijke antisemitische aanvallen in de Westerse wereld vangt Israël nieuwe immigratiegolven op.

Evan Levine

HaTikva Project werd opgericht in 2009 om behoeftige Israëli’s te dienen in de naam van Jesjoea, gehoor gevend aan Zijn gebod om onze naaste lief te hebben als onszelf. HaTikva Project helpt ook Israëlische Messiaanse gelovigen bij financiële problemen en assisteert bij adoptie en pleegzorg.

Abraham Capadose

In het onderstaande laat Abraham Capadose zien dat we het toekomstig herstel van het koninkrijk van Israël mogen verwachten. Hij is daarbij voortdurend in gesprek met die christenen die van mening zijn dat Israël zijn roeping in de wereld met het voortbrengen van de Messias voltooid had (red.).

Blaise Pascal

Het Joodse volk heeft vele bewonderenswaardige en bijzondere kenmerken. Terwijl andere volken gevormd zijn uit talloze families, stamt dit volk af van één man. Daarnaast is het het oudste nog bestaande volk.

Michael Mistretta

De impact van Messiaanse Joden in de Israëlische samenleving groeit. Het oude stigma dat een Messiasbelijdende Jood een verrader is verdwijnt, zeker bij mensen die ons persoonlijk kennen. Nu vragen we ons af hoe we een blijvende indruk van Jesjoea in de samenleving kunnen achterlaten.

Dr. Abraham Capadose

Het Oude Testament staat vol bewijzen van het herstel van Israël in het land van hun vaderen. Toch zijn er theologen, zelfs zeer respectabele, die menen dat de letterlijke verklaring van de profetieën in strijd is met de geest van het evangelie.

Joop Akker

De kinderen van de Ds. E. du Marchie van Voorthuijsenschool in Urk zetten zich het afgelopen schooljaar in voor hun leeftijdsgenootjes van de Messiasbelijdende Makor HaTikvahschool in Jeruzalem.

Ramin Parsa

In de nacht van 13 op 14 april vielen Iran en zijn bondgenoten Israël aan met honderden raketten en drones.

Mr. Isaäc da Costa

In 1855 formuleerde Isaäc Da Costa zijn “25 stellingen over de nationale wederoprichting van Israël en de wederkomst van de Heer Jezus Christus in heerlijkheid”.

Marjorie W. Eberlé-Gotlib

Tussen Jesjoea en het Joodse volk, van wie Hij er één is, bestaat een van God gegeven innige band. De Bijbel laat dat op diverse plaatsen zien.

Ds. Dick M. Stichter

Op zondagochtend 15 oktober, ruim een week na de vreselijke gebeurtenissen in het zuiden van Israël, leidde Hadderechlid Dick Stichter een dienst bij de Vrije Evangelische Gemeente van Oldebroek. Met zijn toestemming drukken we hieronder een deel van zijn preek af (red.).

Erets Jisraeel wordt meestal vertaald met ‘het land Israël’.
Een betere vertaling is waarschijnlijk ‘het land van Israël’.
Het land werd immers toegezegd aan Abraham, en later aan Izaäk en Jacob.

Een wetenschapper kwam eens bij rabbi Jisraël Baäl Sjem Tov en zei:
“In mijn onderzoekingen is het mij duidelijk geworden dat op het moment dat de kinderen Israëls door de Schelfzee trokken, de zee wel gespleten móest worden, op grond van een natuurwet. Als dat zo is, wat blijft er dan over van het wonder?”
“Maar weet je dan niet dat de Heilige, Hij zij gezegend, de natuur geschapen heeft? Hij heeft haar zo geschapen dat de zee zich móest splijten, juist op het moment dat de kinderen Israëls erdoor trokken. En dát is het wezen van het wonder”, antwoordde de rabbi.

Dr. David Parsons

In de loop der tijd is er veel nagedacht over het lijden van de Messias, en de vraag wie daaraan schuldig waren. Positieve en minder positieve antwoorden zijn er op die vraag gegeven. Tot de eerste categorie behoort een Jacobus Revius die in 1630 dichtte: “Het zijn de Joden niet, Heer Jesu, die u kruisten (...) maar dit is al geschied, helaas! om mijne zonden.” Van de laatste soort zijn helaas ook voorbeelden te geven, zoals elders in dit blad blijkt.

Naar aanleiding van de verschijning in 2011 van het boek van paus Benedictus XVI, Jesus of Nazareth – Holy Week: From the Entrance into Jerusalem to the Resurrection, ging David Parsons na hoe de Bijbel spreekt over het aandeel van Joden in de dood van de Messias. De toenmalige Paus neemt overigens in zijn boek een liefdevol standpunt in, en pleit het Joodse volk vrij van schuld (red.).

Het Israel College of the Bible and Seminary in Natanja werd opgericht door de organisatie One for Israel met als doel de snelgroeiende gemeenschap van volgelingen van Jezus in Israël op te leiden. Joodse en Arabische gelovigen komen uit heel Israël om de Bijbel te bestuderen en zich te verdiepen in theologie, counseling en pastoraat. Ze leren de Messiaanse interpretatie van de Hebreeuwse Bijbel te verdedigen, het Nieuwe Testament in zijn Joodse context te begrijpen en sterk te staan ​​in de fundamentele punten van het geloof. Beurzen worden door ons verstrekt aan de overgrote meerderheid van onze Israëlische studenten, en elke beurs is meestal tussen 75% - 100% van de totale prijs.

Toi Staff

Het getto van Warschau, november 1941. Ongeveer 450.000 mensen, meest Joden, zijn  ‘opgesloten’ in een gebied van iets minder dan drie vierkante kilometer; tien keer zo dicht bevolkt als moderne steden met hoogbouw.  Als een lopend vuur verspreidt zich tyfus door de vuile drukke straten van het getto. - De nazi’s hadden gezegd dat een getto noodzakelijk was omdat Joden ziekten zouden verspreiden. -

Bjorn Lous

Op 19 september jl. vond een bijzondere gebeurtenis plaats die uniek is in de kerkgeschiedenis: een (twee uur durende) dialoog tussen de vermaarde Anglicaanse theoloog Nicholas Thomas Wright en de Messiaans-Joodse theoloog Mark Kinzer. Ze spraken over twee vragen: Behoren niet-Messiaanse Joden nog tot Gods verbondsvolk? En, zo ja, hebben zij als volk een unieke roeping die verschilt van die van andere naties?

Op 19 september organiseerde Samford University een openbaar debat tussen Bijbelwetenschapper Mark Kinzer en Nieuwtestamenticus Tom Wright. Centraal stond de vraag of het Joodse volk nog steeds Gods verbondsvolk is. En, zo ja, waarin zíjn roeping zich onderscheidt van die van alle andere volkeren en groepen. Marks commentaar: “De opname maakt duidelijk waarom ik denk dat N.T. Wright een belangrijke geleerde, met een diep inzicht, is en op welk punt zijn opvattingen volgens mij enige herziening behoeven.”